教育部只准教性解放，不准教性守貞（性節制）？

教育部似乎抵擋不了性解放風潮來的性教育解放，從民國93年台灣制定『性別平等教育法』以來，教育部陸續出版的性別平等教育教材頻頻讓家長震驚又憤怒，2013年高雄市教育局發佈了一只公文，要求學校在做性別平等教育及性教育時，盡量避免納入反墮胎，反婚前性行為等立場鮮明的宗教課程，引起各界嘩然，儘管高雄市教育局已坦承用詞失當，但屢屢暴走的教育部，不知道是不是已經不再重視性節制教育，反而向國中小學生，大大倡導情慾自主、身體自主等性開放教育？事實上這種做法也違反了愛滋病防疫政策ABC的A步驟『節制』。

高雄市教育局發的公文中，特別指明教導守貞、拒絕婚前性行為及墮胎影片的是宗教團體，實際上，守貞或拒絕婚前性行為並不是宗教團體才重視的東西，而是全人類的一種品格，無論你有沒有信教、未婚或已婚──都表達了一種身而為人的價值，這包括了一個人是否誠實、明理、可信賴等品格教養，關係著整個社會人際發展及各種人類活動領域能否成功的關鍵。而台灣對性愛這種事在過去時代裡的人假裝它並不存在；現在的台灣，特別在性別平等教育上，則假裝其他事情不存在，更不可思議是，『性被認為是尋歡的媒介』的價值觀，已悄然進入到學校裡了。

政府被性解放團體綁架，每每要引發爭議，才知道做錯？難道教育單位都不知道性解放帶來更多的身心症問題嗎？性節制不該是選項嗎？性解放團體不斷用性權等意識形態話術，企圖打破人類基本的品格價值觀：

一位十八歲的女孩，時常跟一群同宿舍的男女同學一起玩。某天她跟其中一個男孩單獨在一起，起先聊得很愉快，後來兩人越來越親近，開始彼此碰觸親吻然後發生了性關係，這次之後他們還陸續發生過幾次性關係。接下來這個女孩發現自己要面對一個，不是她的經驗中所能預期的發展，她越多的想跟這個男孩在一起，就越覺得自己需要常常跟他在一起。於是女孩不由自主的對男孩產生感情，甚至沒辦法不去想這個男孩在不在乎她的問題。但她不敢問，因為她知道男生不喜歡黏人的女生，怕自己太主動嚇到男孩，因此即使他們已經有親密關係，卻只能在性關係上發展，不能有感情的成分。她很懊惱大家都可以這麼做，為什麼自己卻辦不到？只好每天一廂情願的空等男孩的訊息，或是和同學們在一起玩的時候，會刻意注意有沒有甚麼徵兆是可以顯示出，在男孩心中她的重要性。後來這女孩開始無法好好上課，無法正常作息，甚至開始酗酒……。

這樣類似的事件在校園裡不斷增加，現行的性別平等教育，在談性教育的時候偏重談身體自主或情慾自主，把性行為和情感與生育兩者分開來看，以上個案的情節，其實告訴我們一個重要的事實，從醫學或生物學來看，發生一次的性關係，不會因為性行為的結束而結束，每一位女性在發生性行為的時候，都會分泌一種叫做催產素的情感荷爾蒙，這就是為何這位18歲的女孩會不由自主的對男孩產生感情，沒辦法不去想他的重要因素之一，而男孩因為睪酮素的影響，不會對女孩產生依戀，就會有不喜歡黏人的女生的行為出現，所以性教育除了談性行為，更應該納入醫學及生物學甚至兒少身心發展等知識，生理、心理、適齡都兼顧，讓孩子全方面認識自己身體，再談＂身體自主＂，才是達到性教育實質目的的做法。問題是，只要學校這樣教，老師這樣講，就被性解放團體批評是恐嚇和威脅，甚至利用各種手段排擠不符合性解放意識的學者和官員，甚至為了保護自己孩子的家長，也被性解放團體汙名。

關於守貞、拒絕婚前性行為等性節制的教導，人們的焦點總是很容易想到古代的貞節牌坊之類的概念，好像一講貞潔，就是在禁止人做什麼事情似的， 是實上堅守性節制的生活，不輕易被誘惑所帶來的正面價值，包括個人的紀律、有自信心、相信自己是有價值的、心理整全、不會罹患性病及害怕懷孕，而且能讓婚姻更加鞏固及滿意，得到真正的幸福人生。