守護傳統家庭的人必讀的書《全球革命：以自由之名摧毀自由》（The Global Sexual Revolution: the Destruction of Freedom in the Name of Freedom）已在2015年12月出版，作者庫碧（Gabriele Kuby）在書中詳述、剖析西方國家的文化精英及政府如何潛襲、霸道地推銷性變態、摧毀傳統家庭。
庫碧是社會學家，教宗本篤十六世（Benedict XVI）描述她是「勇敢的戰士，奮勇對抗終究摧毀人的那些意識形態」。本篤十六世在該書德文初版的序言中描述的這段話提醒我們，在本篤十六世卸任後至今短短的時間內，那些意識形態已經距離梵諦岡教廷的大門有多遠。
庫碧書中有權威的絕佳調查，提供歐美各國政府以罰鍰、威脅及拘禁拒絕在同性婚姻的問題上妥協的信徒， 強迫信徒順從新的性意識形態。
庫碧指出，同性戀者爭取「權利」的運動成為驅策這種新性意識形態的動力，但是這問題本身也呈現出激進的女性主義，且越來越顯露性別流動性和跨性別的思想。庫碧說，其目標在於「追求絕對自由，完全不受任何自然律或道德的拘束」。
庫碧表示，偉大的自由理想已經從政治領域經過經濟領域，轉移到性上面。這些革命不是尋求摧毀封建主義、君主世襲制度或資本主義，而是推翻「自然律的專制」。他們以自由和歡愉之名，力求剝除男性與女性的標準定義。
根據庫碧這本書，「在這場戰爭中，同性戀陣營的具體武器包括摧毀男女性別的區別、改變一般人（尤其是年輕人）的社會規範和態度、追求同性伙伴關係擁有等同於婚姻的法律效力，甚至將任何反對這些新規範的那些人排斥在社會之外，且予以法律制裁。」
庫碧按年代披露知識份子如何滲透、征服其他所有價值決策機構與制度，讓基督教義及其信徒在公共場所遭到排擠。護家陣營認為：性是強大的力量，必須受到規範，並與婚姻、家庭這些天生含有犧牲精神的制度相連結。如今在同性戀運動的逼迫之下，護家陣營的這些觀念反而變成是同性戀恐懼症，甚至可能被判入獄。
在這樣一本鉅細靡遺的書籍中，毫不令人驚訝會發現「同性戀恐懼症」一詞的起源是如何被解釋及批判的。庫碧報導，「同性戀恐懼症」一詞是1960年代末期的精神分析學家暨同性戀活躍人士韋恩柏格（George Weinberg）創立的，旨在讓那些拒絕同性戀的人看起來顯得心理上有病。」
這場思想的「歐威連革命」（Orwellian revolution，譯註：泛指摧毀自由開放社會之福祉的運動）（同性戀原被認為是心理疾病；但同運卻反指抱持這種想法的人才是心理有病），如今這場革命已經超越同性戀的議題。庫碧的書指出，在德國，同運團體的所有用辭重整為絕對不使用以男性為主的代名詞（譬如以「男人」一詞代表全人類）；在歐洲和美國，性別辭彙如「母親」和「父親」也越來越從官方的文件中被刪除。
庫碧斷定，核心家庭先前已經拒絕馬克斯主義、納粹主義等極權運動的衝擊，且在這些主義垮台時，提供再生的資源：「每一次的災難過後，基督教義的綠芽又重新吐露芬芳，最後在基督徒建國元老較高水平價值觀的基礎下，促成歐洲統一。」 如今這種情況再度發生，庫碧指的是過去十年來，歐洲各國興起的普遍支持家庭運動，她同時提及美國也有類似的回應。
如果這些護家的運動失敗，庫碧預料，歐洲和英語世界真正包容、自由的社會也必定會失敗。她引用德國前憲法法官波肯福德（Ernst-Wolfgang Böckenförde）的話支持她這觀點：「只有透過個人和社會的同質性衍生出來的道德，賦予公民自由，一個自由的國家才得生存。如果一個國家必須藉由嚴格的法律和監獄服刑，才能為自由下定義，則這個國家再也沒有自由。」
美國那些建國元老也同樣相信，他們所建立的民主端賴各個基督教會供給個人的道德發展，方得生存；即使這些建國元老一點兒也不是信奉正統基督教的人士，或甚至不是基督徒。
因此，庫碧不只警告世人，泛性別論的強大新意識形態正在崛起，且警告極權主義正重新潛襲世界，但他們卻是披著羊皮的狼、偽裝成自由捍衛者的暴君。（文取材自lifesitenews.com）
【資料來源】
Gabriele Kuby’s The Global Sexual Revolution: a must-read book in defence of the family
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